Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
3. La recommandation de faire la ‘omra durant le mois de Rajab
La recommandation d’accomplir le ‘omra durant le mois de Rajab est l’avis de certains savants hanafites et malikites.
(Voir Hachiya Ibn ‘Abidin vol 3 p 477, Mouwahib Al Jalil Li Charh Moukhtassar Khalil vol 4 p 40)
Il a en effet été rapporté des compagnons du Prophète (qu’Allah les agrée tous) et des premiers musulmans le fait de spécifier le mois de Rajab pour effectuer la ‘omra.
· D’après Salim : Il plaisait à ‘Abdallah Ibn ‘Omar (qu’Allah les agrée lui et son père) de faire la ‘omra dans le mois de Rajab, un mois sacré au milieu de l’année.
(Rapporté par Al Khallal dans Fadail Chahr Rajab n°9 et authentifié par Cheikh ‘Abdel Qadir Al Jouneyd dans son ovrage Al Athar Al Marwiya ‘Ani Salaf Fil ‘Omra Fi Rajab p 2)
عن سالم قال : كان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يعجبه أن يعتمر في رجب شهر حرام بين ظهراني السّنة
(رواه الخلال في فضائل شهر رجب رقم ٩ وصححه الشيخ عبد القادر الجنيد في كتابه الآثار المروية عن السلف في العمرة في رجب ص ٢)
· D’après Ya’la Ibn Al Harith : J’ai entendu Abou Ishaq être questionné à propos de la ‘omra dans le mois de Ramadan.
Il a dit : « J’ai vu les compagnons de ‘Abdallah (*) qui ne délaissaient pas la ‘omra dans le mois de Rajab puis ils faisaient le hajj ».
(Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°13814 et authentifié par Cheikh ‘Abdel Qadir Al Jouneyd dans son ovrage Al Athar Al Marwiya ‘Ani Salaf Fil ‘Omra Fi Rajab p 4)
(*) C’est-à-dire les savants qui étaient les élèves du compagnon ‘Abdallah Ibn Mas’oud (qu’Allah l’agrée).
عن يعلى بن الحارث قال : سمعنا أبا إسحاق، وسُئل عن عمرة رمضان فقال: أَدْرَكْتُ أَصْحَابَ عَبْدِاللَّهِ لَا يَعْدِلُونَ بِعُمْرَةِ رَجَبٍ ثُمَّ يَسْتَقْبِلُونَ الْحَجَّ
(رواه ابن أبي شيبة في المصنف رقم ١٣٨١٤ وصححه الشيخ عبد القادر الجنيد في كتابه الآثار المروية عن السلف في العمرة في رجب ص ٤)
Et il a également été rapporté de nombre d’entre-eux qu’ils effectuaient la ‘omra durant le mois de Rajab.
· D'après Yahya Ibn ‘Abder Rahman Ibn Hatib, mon père a dit : J’ai effectué la ‘omra dans le mois de Rajab avec ‘Omar et ‘Othman (qu’Allah les agrée tous les deux) ».
(Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°13816 et authentifié par Cheikh Chathri dans sa correction du Moussannaf de Ibn Abi Chayba vol 8 p 40)
عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال : اعتمرت مع عمر وعثمان رضي الله عنهما في رجب
(رواه ابن أبي شيبة في المصنف رقم ١٣٨١٦ وصححه الشيخ الشثري في تحقيق مصنف ابن أبي شيبة ج ٨ ص ٤٠)
· D'après Sa’id Ibn Al Moussayib : ‘Aicha (qu’Allah l’agrée) faisait la ‘omra à la fin du mois de Dhoul Hijja et la ‘omra dans le mois de Rajab depuis Médine en se mettant en état de sacralisation à Dhoul Houleyfa ». (*)
(Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°13811 et authentifié par Cheikh Chathri dans sa correction du Moussannaf de Ibn Abi Chayba vol 8 p 39)
(*) Dhoul Houleyfa est le miqat, l’endroit où doivent se mettre en état de sacralisation les gens de Médine ou qui passent par Médine pour aller accomplir le hajj ou la ‘omra.
عن سعيد بن المسيب قال : كانت عائشة رضي الله عنها تعتمر في آخر ذي الحجة وتعتمر من المدينة في رجب تهل من ذي الحليفة
(رواه ابن أبي شيبة في المصنف رقم ١٣٨١١ وصححه الشيخ الشثري في تحقيق مصنف ابن أبي شيبة ج ٨ ص ٣٩)
· D'après Muhammed Ibn Souqa : Al Aswad Ibn Yazid (mort en 75 du calendrier hégirien) faisait la ‘omra dans le mois de Rajab puis il revenait.
(Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°13812 et authentifié par Cheikh ‘Abdel Qadir Al Jouneyd dans son ovrage Al Athar Al Marwiya ‘Ani Salaf Fil ‘Omra Fi Rajab p 4)
عن محمد بن سوقة قال : كان الأسود بن يزيد يعتمر في رجب ثم يرجع
(رواه ابن أبي شيبة في المصنف رقم ١٣٨١٢ وصححه الشيخ عبد القادر الجنيد في كتابه الآثار المروية عن السلف في العمرة في رجب ص ٤)
· D'après Aflah : Al Qassim Ibn Muhammed (mort en 107 du calendrier hégirien) faisait la ‘omra dans le mois de Rajab.
(Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°13815 et authentifié par Cheikh ‘Abdel Qadir Al Jouneyd dans son ovrage Al Athar Al Marwiya ‘Ani Salaf Fil ‘Omra Fi Rajab p 4)
عن أفلح قال : كان القاسم بن محمد يعتمر في رجب
(رواه ابن أبي شيبة في المصنف رقم ١٣٨١٥ وحسنه الشيخ عبد القادر الجنيد في كتابه الآثار المروية عن السلف في العمرة في رجب ص ٤)
· D’après Ibn Chawdhab : Ayoub (mort en 131 du calendrier hégirien) faisait la ‘omra dans le mois de Rajab puis il revenait et faisait le hajj la même année.
Et il faisait la ‘omra depuis Al Ji’rana. (*)
(Rapporté par Al Fassawi dans Al Ma’rifa Wa Tarikh vol 2 p 234 et authentifié par Cheikh ‘Abdel Qadir Al Jouneyd dans son ovrage Al Athar Al Marwiya ‘Ani Salaf Fil ‘Omra Fi Rajab p 5)
(*) Al Ji’rana est un endroit à vingt-cinq kilomètres au Nord-Est de La Mecque et qui est à l’extérieur de la zone sacrée (haram).
La personne qui se trouve à La Mecque et veut accomplir la ‘omra doit forcément sortir de la zone sacrée pour se mettre en état de sacralisation (ihram).
Ainsi, le sens est qu’il est allé à cet endroit pour se mettre en état de sacralisation pour la ‘omra.
عن ابن شوذب قال : كان أيوب يعتمر في رجب ثم يرجع يحج من عامه وكان يعتمر من الجعرانة
(رواه الفسوي في المعرفة والتاريخ ج ٢ ص ٢٣٤ وحسنه الشيخ عبد القادر الجنيد في كتابه الآثار المروية عن السلف في العمرة في رجب ص ٥)
Cheikh ‘Abdel ‘Aziz Ibn Baz a dit : « La ‘omra dans le mois de Rajab ne fait pas partie des innovations. Il y a plutôt un groupe parmi les premiers musulmans qui l’ont pratiquée et ‘Omar Ibn Al Khattab (qu’Allah l’agrée) l’a fait… ».
(Voir le lien suivant : Lien)
قال الشيخ عبد العزيز بن باز : العمرة في رجب ليست من البدع بل فعلها جماعة من السلف الصالح وفعلها عمر بن الخطاب رضي الله عنه
(Source)
4. Il n’est pas légiféré de prier la prière Al Raghaïb durant le mois de Rajab
La prière Al Raghaïb une prière inventée qui consiste à ce que la personne jeûne le premier jeudi du mois de Rajab puis dans la nuit du vendredi elle doit prier douze unités de prières. Elle devra lire dans chacune d'elles la sourate Al Qadr (n°97) trois fois et la sourate Al Ikhlas (n°112) douze fois.
Quand elle a finit la prière elle doit prier sur le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) soixante dix-fois...
L'imam Ibn Rajab Al Hanbali (mort en 795 du calendrier hégirien) a dit: « Il n'y a rien d'authentique concernant une prière particulière à accomplir durant le mois de Rajab ».
(Lataif Al Ma'arif p 228)
Cheikh Al Islam Ibn Taymiya (mort en 728 du calendrier hégirien) a dit: « La prière Al Raghaïb n'a aucune source et est une chose innovée. Elle n'est pas recommandée ni en groupe ni seul et le texte qui est rapporté la concernant est un mensonge inventé et cela par consensus des savants ».
(Majmou Al Fatawa 23/132) | 
