L'explication de la Sourate Al Kawthar 1/11

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

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Allah a dit dans la sourate Al Kawthar n°108 versets 1 à 3 (traduction rapprochée et approximative du sens des versets) : « Nous t’avons certes donné le Kawthar.
Ainsi, prie et sacrifie uniquement pour ton Seigneur.
Celui qui te déteste est certes celui qui est le plus privé de bien ».



Introduction

Les savants sont en consensus sur le fait que la sourate Al Kawthar (n°108) est composée de trois versets.
(Masa’id An Nathar Lil Ichraf ‘Ala Maqassid Al Souwar de l’imam Al Biqa’i vol 3 p 255, Rouh Al Ma’ani de l’imam Al Aloussi vol 30 p 244)

Il s’agit du plus petit nombre de versets dans une sourate coranique.
Il y a deux autres qui font également trois versets : la sourate Al ‘Asr (n°103) et la sourate An Nasr (n°110).
(Voir Sahih Al Boukhari n°5051)

Par contre, en terme de nombre de mots et de lettres, c’est la sourate Al Kawthar qui est la plus courte.
(Tefsir Jouz ‘Amma de Cheikh Souleyman Ruheili p 713)

• Quand la sourate Al Kawthar a t-elle été révélée ?

La majorité des savants sont d’avis que la sourate Al Kawthar a été révélée durant la période mecquoise, avant l’émigration du Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) à Médine.
(Zad Al Massir Fi ‘Ilm At Tefsir de l’imam Ibn Al Jawzi vol 4 p 497, Rouh Al Ma’ani de l’imam Al Aloussi vol 30 p 244)

L'imam Al Bayhaqi (mort en 458 du calendrier hégirien) a dit: « L’avis répandu chez les savants de l’explication du Coran et chez les savants de l’historique des batailles est que cette sourate a été révélée durant la période mecquoise ».
(As Sounan Al Koubra 2/212)



Mais l’avis le plus juste semble être que cette sourate a été révélée durant la période médinoise comme le montre le hadith suivant :
(Voir Tefsir Ibn Kathir p 2037, Fath Al Bari de l’imam Ibn Hajar 9/41, Al Itqan Fi ‘Ouloum Al Quran de l’imam Souyouti p 81, Charh Sahih Mouslim de Cheikh Al Etiopi vol 9 p 337)

D’après Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée) (*) : Un jour, alors que le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) était parmi nous, il s’est endormi un court moment puis il a levé la tête en souriant.
Nous avons dit : Qu’est-ce qui t’a fait rire ô Messager d’Allah ?
Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il vient de m’être révélé une sourate ».
Alors le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a récité : -Bismillahi Rahmani Rahim / Inna A’taynakal Kawthar / Fassalli Li Rabbika Wan Har / Inna Chani’aka Houwal Abtar-.
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°400)

(*) Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée) était un jeune garçon de Médine et il y a un consensus sur le fait qu’il n’a pas rencontré le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) avant son émigration vers Médine.
(Fath Al Hamid Fi Charh Kitab Tawhid p 582)



Sachant que certains savants ont jumelé entre ces deux avis en disant que la sourate a été révélée à deux reprises.
(Voir Rouh Al Ma’ani de l’imam Al Aloussi vol 30 p 244)

Et Allah est plus savant à propos de ce qu’il s’est réellement déroulé.

• L'objectif général de cette sourate

L'objectif de cette sourate est de montrer l’immense bien qui a été accordé au Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) et l’encourager à remercier Allah pour cela.
Cette sourate montre également le soutien envers le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) contre ceux qui sont ses ennemis ainsi que la menace qui pèse sur eux
(Masa’id An Nathar Lil Ichraf ‘Ala Maqassid Al Souwar de l’imam Al Biqa’i vol 3 p 255, Khoulasatou Nathar Fi Maqasid Al Souwar p 56)

• Le mérite de la sourate Al Kawthar

Cheikh Al Islam Ibn Taymiya (mort en 728 du calendrier hégirien) a dit après avoir authentifié le hadith ci-dessus : « Bien qu’elle soit courte, la sourate Al Kawthar est particulièrement importante et les leçons que l’on peut en tirer sont nombreuses ».
(Majmou’ Al Fatawa 16/526)



Il n’y a, selon notre faible et limitée connaissance, aucun hadith authentique à propos du mérite de la sourate Al Kawthar.
Le hadith suivant montre le mérite de cette sourate mais sa chaîne de transmission n’est pas authentique.
D'après Abou Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il y a quatre signes qui ont été descendus depuis sous le Trône et aucun signe autre qu’eux n’a été descendu de cet endroit : la Mère du Livre (cad la sourate Al Fatiha n°1), le verset du Repose Pied (verset 255 de la sourate Al Baqara n°2), la fin de la sourate Al Baqara et Al Kawthar ».
(Rapporté par Tabarani dans Al Mou’jam Al Kabir n°7920 et ce hadith est faible)

Ce hadith a été jugé faible par l’imam Dhahabi dans Al ‘Oulou n°277 et par Cheikh Albani dans Da’if Al Jami’ n°747.



Le fait que cette sourate fasse partie des sourates du Coran qui est la parole d’Allah suffit amplement comme mérite.
Voir le lien suivant : Le Coran est la parole d'Allah

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