Les règles jurisprudentielles relatives à la femme dont l'époux décède 4/9

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

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II. L'interdiction pour la femme de se marier avant la fin du délai de viduité et l'interdiction de lui faire une demande de mariage explicite

Allah a dit dans la sourate Al Baqara n°2 verset 235 (traduction rapprochée et approximative du sens du verset) : « Et il n'y a aucun péché à votre encontre dans le fait de faire allusion à la demande en mariage d'une femme (1) ou d'avoir secrètement, en vous même, l'intention de faire cette demande.
Allah savait que vous alliez mentionner ces femmes (2) mais ne leur faites pas de promesses secrètement (3) sauf à leur dire des paroles convenables. (4)
Et ne concluez pas l'acte de mariage avant l'expiration du délai prescrit. (5)
Et sachez (6) qu'Allah sait ce qui est en vous et ainsi prenez garde à Lui. (7)
Et sachez qu'Allah est le Pardonneur (8), l'Indulgent ». (9)



(1) Allah a dit : « Et il n'y a aucun péché à votre encontre dans le fait de faire allusion à la demande en mariage d'une femme ».

Les savants sont en consensus sur le fait que les femmes dont il est question sont les femmes dont les maris viennent de décéder et qui sont dans le délai de viduité.
(Fath Al Bari 9/179)

Il y a deux manières de faire une demande en mariage :
- Le fait d'être clair qui est interdit tant que la femme est dans son délai de viduité.
- Le fait de faire une allusion. Ceci est permis durant le délai de viduité.
(Al Ilmam Bi Ba'd Ayat Al Ahkam de Cheikh 'Otheimine p 595)

Le fait d'être clair désigne le fait de dire par exemple : -Je te demande en mariage- ou encore -Veux-tu te marier avec moi ?-.

Le fait de faire une allusion est ce qui est par exemple mentionné dans les textes suivants :

· D'après Moujahid, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit à propos de la parole d'Allah - dans le fait de faire allusion à la demande en mariage d'une femme - : « C'est le fait qu'il dise : -J'ai certes l'intention de me marier, j'aimerais certes qu'il me soit facilité de me marier avec une femme pieuse- ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5124)



· D'après 'Abder Rahman, Al Qasim Ibn Muhammed (mort en 107 du calendrier hégirien) a dit à propos de cela : « C'est le fait qu'un homme dise à une femme qui est dans le délai de viduité suite au décès de son époux : -Tu es certes importante pour moi, je suis intéressé par toi, certes Allah va te faire parvenir du bien et de la subsistance- ou les autres paroles comme celles-ci ».
(Rapporté par Malik et authentifié par Cheikh Albani dans Moukhtasar Sahih Al Boukhari n°1112)



Il faut également préciser que la permission de faire des allusions concernant mariage et l'interdiction de faire une demande explicite concerne la demande faite à la femme mais également la demande faite au tuteur de la femme.
(Tefsir Al Qortobi vol 4 p 145)

Remarque : Quel est le jugement de faire une demande en mariage à une femme qui est dans le délai de viduité suite à un divorce ?

La réponse à cette question est qu'il y a deux cas possibles :

- S'il s'agit d'un divorce raj'i à la suite duquel le mari peut reprendre sa femme s'il le souhaite alors il est interdit de lui faire une demande en mariage qu'elle soit explicite ou par allusion.

- S'il s'agit d'un divorce ba'in à la suite duquel il va forcément y avoir séparation entre les époux alors il est interdit de faire une demande explicite mais il est permis de faire une demande par allusion.

L'imam Al Qortobi (mort en 671 du calendrier hégirien) a dit : « Les savants sont en consensus sur le fait qu'il n'est pas permis de faire une demande par allusion à la raj'ia (*).
Et concernant la femme qui est dans une séparation définitive alors l'avis juste est qu'il est permis de faire une demande par allusion ».
(Tefsir Al Qortobi vol 4 p 145)

(*) C’est-à-dire la femme qui est dans le délai de viduité d'un divorce raj'i.

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