Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Abou Dhar Al Ghifari (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit pendant six jours : « Ô Abou Dhar ! Comprends bien ce que je vais te dire ! ».
Puis, le septième jour, il m'a dit : « Je te recommande la taqwa d'Allah (1) que tu sois seul ou avec d’autres personnes. Si tu agis mal alors agis bien ensuite.
Ne demande rien à personne même si ton bâton tombe. (2)
Ne prends pas un dépôt, ne prends pas d'orphelin et ne juge pas entre deux personnes (3) ».
(Rapporté par Tahawi dans Charh Mouchkil Al Athar n°46 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Charh Mouchkil Al Athar vol 1 p 39)
(1) La taqwa est le fait que la personne mette entre elle et le châtiment d'Allah une protection en pratiquant ce qu'Il a ordonné et en s'écartant de ce qu'Il a interdit.
(2) C'est-à-dire que si tu es sur ta monture, que tu fais tomber ton bâton et que quelqu'un est à pied près de toi alors tu dois descendre pour ramasser ton bâton et ne demande pas à la personne qui est présente de te le passer.
Cet exemple sert à illustrer le fait qu'il ne faut strictement rien demander aux autres.
(3) Le fait d'accepter le dépôt puis de le respecter, de s'occuper de l'orphelin et de juger entre les gens par la vérité sont des bonnes actions mais le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a demandé de ne pas faire ces choses car il savait que Abou Dhar (qu'Allah l'agrée) n'en était pas capable.
(Voir Sahih Mouslim, hadith n°1826)
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ستة أيّام : اعقل يا أبا ذر ما أقول لك
ثمّ لمّا كان في اليوم السابع قال : أوصيك بتقوى الله في سر أمرك وعلانيتك وإذا أسأت فأحسن ولا تَسَلَنَّ أحدًا وإن سقط سوطك ولا تُؤويَنَّ أمانةً ولا تُؤويَنَّ يتيمًا ولا تَقْضِيَنّ بين اثنين
(رواه الطحاوي في شرح مشكل الآثار رقم ٤٦ وحسنه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق شرح مشكل الآثار ج ١ ص ٣٩)
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