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La tombe s'est resserée sur lui

 
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père) : Nous sommes sortis avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) pour aller voir Sa'd Ibn Mou'adh (qu'Allah l'agrée) après sa mort. (1)
Après que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ait prié sur lui, il a été placé dans sa tombe et la terre a été aplanie.
Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a fait le tesbih (2) et nous avons fait du tesbih longtemps puis il a fait le tekbir (3) et nous avons fait le tekbir.
Quelqu'un a dit : Ô Messager d'Allah ! Pourquoi as-tu fait le tesbih puis le tekbir ?
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes la tombe de ce serviteur pieux s'est resserée sur lui jusqu'à ce qu'Allah la fasse s'élargir pour lui ». (4)
(Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°14873 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Takhrij Mishkat Al Masabih n°131)

(1) C'est-à-dire qu'ils sont sortis pour ses funérailles.

(2) Le tesbih est le fait de dire - Sobhanallah - .

(3) Le tekbir est le fait de dire - Allahou Akbar - .

(4) Cheikh Otheimine a dit: « Le resserrement de la tombe pour le croyant est un resserrement de miséricorde et de compassion comme la mère qui serre son enfant contre sa poitrine par contre le resserrement du mécréant est un resserrement de châtiment... ».
(Liqa'at Al Bab Al Maftouh n°161 question 17)

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال : خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يومًا إلى سَعدِ بنِ مُعاذٍ رضي الله عنه حينَ تُوفِّيَ
فلمَّا صلَّى عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم ووُضِعَ في قَبرِه وسُوِّيَ عليه سَبَّحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فسَبَّحْنا طَويلًا ثُمَّ كَبَّرَ فكَبَّرْنا
فقيل : يا رسولَ اللهِ ! لِمَ سَبَّحتَ ثُمَّ كَبَّرتَ ؟
قال رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم : لقد تَضايَقَ على هذا العَبدِ الصالِحِ قَبرُهُ حتى فرَّجَه اللهُ عنه
(رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ١٤٨٧٣ وحسنه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند وحسنه أيضاً الشيخ الألباني في تخريج مشكاة المصابيح رقم ١٣١)
 



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