Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa main ! Il n'y a aucun homme qui appelle sa femme vers son lit (1) et à qui elle se refuse (2) sans que Celui qui est au dessus des cieux (3) soit en colère contre elle (4) jusqu'à ce qu'il soit à nouveau satisfait d'elle ». (5)
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1436)
(1) C’est-à-dire pour avoir un rapport sexuel.
(2) Le refus de la femme peut être un refus par la parole comme si elle lui dit explicitement qu'elle ne veut pas avoir de relation sexuelle.
Il peut être par les actes comme si elle montre qu'elle ne veut pas, qu'elle retarde sa venue ou qu'elle ne vient pas du tout.
Et il peut être également par le fait qu'elle lui met une condition comme si elle dit par exemple : -je ne suis d'accord que si tu m'achètes un bijou comme le bijou d'une telle-...
(Charh Boulough Al Maram de Cheikh 'Otheimine vol 11 p 284)
(3) Allah est au dessus de Son Trône, au dessus du ciel.
Cela a été expliqué et détaillé dans le document suivant : Où est Allah ?
(4) Ceci montre que le fait que la femme refuse d'avoir une relation sexuelle avec son époux fait partie des grands péchés.
(Charh Boulough Al Maram de Cheikh 'Otheimine vol 11 p 294)
Il faut préciser que si la femme refuse le rapport sexuel car elle a une excuse comme la maladie, les menstrues, les lochies alors elle n'a commis aucun péché.
(Charh Sahih Al Boukhari de Cheikh Rajihi vol 9 p 382)
(5) Le fait d'assouvir les besoins sexuels de chacun des deux époux fait partie des sagesses pour lesquelles le mariage a été légiféré.
(Voir par exemple Al Moughni vol 10 p 240)
Ainsi, même si c'est la femme qui est mentionnée ici, il est également obligatoire au mari d'avoir des relations sexuelles avec son épouse afin d'assouvir ses besoins.
L'imam Ibn Qoudama Al Maqdisi (mort en 620 du calendrier hégirien) a dit : « Le rapport sexuel est obligatoire à l'homme tant qu'il n'a pas une excuse qui l'en empêche et ceci est l'avis de Malik ».
(Al Moughni vol 10 p 239)
Cheikh Al Islam Ibn Taymiya (mort en 728 du calendrier hégirien) a dit : « Il est obligatoire à l'époux d'avoir des rapports sexuels avec son épouse en fonction des besoins de son épouse tant que cela ne lui cause pas du tort physiquement ou l'empêche de gagner sa vie ».
(Al Ikhtiyarat Al Fiqhiya p 146)
De plus, le refus de l’un des époux d’avoir des relations sexuelles avec son conjoint est une cause qui pousse vers la fornication.
Voir le document suivant à la page 49 : La fornication : sa gravité, ses causes et les règles jurisprudencielles qui en découlent
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : والذي نفسي بيده ! ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها فتأبى عليه إلاّ كان الذي في السّماء ساخطًا عليها حتّى يرضى عنها
(رواه مسلم في صحيحه رقم ١٤٣٦)
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