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Allah a certes été satisfait de toi et Il a été en colère contre tes deux compagnons

 
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y avait trois personnes parmi les Bani Israil: un lépreux, un chauve et un aveugle qu'Allah a voulu éprouver.
Ainsi, Il leur a envoyé un ange qui s'est rendu vers le lépreux et lui a dit: Quelle est la chose que tu aimerais le plus?
Il a dit: Une belle couleur, une belle peau car certes les gens se sont éloignés de moi.
Alors l'ange essuya sa peau et son mal disparut et il lui a donné une belle couleur et une belle peau.
Il lui a dit: Quel est le bien que tu aimes le plus?
L'homme a dit: Les chameaux. Alors l'ange lui a donné une chamelle prête à mettre bas et a dit: Il te sera donné une bénédiction dans celle-ci.
Ensuite, l'ange s'est rendu vers le chauve et il lui a dit: Quelle est la chose que tu aimerais le plus?
Il a dit: De beaux cheveux et que ma calvitie s'en aille car certes les gens se sont éloignés de moi.
Alors l'ange essuya sa tête et lui a donné de beaux cheveux.
Il lui a dit: Quel est le bien que tu aimes le plus?
L'homme a dit: Les bovins. Alors l'ange lui a donné une vache qui attendait un petit et a dit: Il te sera donné une bénédiction dans celle-ci.
Ensuite, l'ange s'est rendu vers l'aveugle et il lui a dit: Quelle est la chose que tu aimerais le plus?
Il a dit: Qu'Allah me rende la vue afin que je puisse voir les gens.
Alors l'ange essuya ses yeux et Allah lui rendit la vue.
Il lui a dit: Quel est le bien que tu aimes le plus?
L'homme a dit: Les ovins. Alors l'ange lui a donné une brebis qui allait mettre bas.
Les animaux ont donc mis bas et il y a eu pour celui-là une vallée entière de chameaux, pour celui-là une vallée entière de bovins et pour celui-là une vallée entière d'ovins.
Puis l'ange se rendit vers le lépreux sous l'image et l'apparence qui étaient les siennes auparavant et il dit: Je suis un homme pauvre, ma subsistance m'a abandonné au cours de mon voyage. Ainsi, aujourd'hui je n'ai pas d'autre recours qu'Allah puis toi. Je te demande par Celui qui t'a donné une belle couleur, une belle peau et des biens que tu me donnes un chameau avec lequel je pourrais terminer mon voyage!
Il a dit: Certes mes charges sont nombreuses.
L'ange lui dit: C'est comme si je te reconnaissais! N'es-tu pas le lépreux duquel les gens s'éloignaient? Tu étais pauvre et Allah t'a donné?
Il a dit: J'ai certes hérité cela de père en fils.
L'ange a dit: Si tu as menti alors qu'Allah te rende comme tu étais auparavant!
Puis l'ange se rendit vers le chauve sous l'image et l'apparence qui étaient les siennes auparavant et il lui a dit la même chose qu'il a dit au précédent. Celui-là lui répondit de la même manière qu’avait répondu le précédent.
Alors il a dit: Si tu as menti alors qu'Allah te rende comme tu étais auparavant!
Alors l'ange se rendit vers l'aveugle sous l'apparence qui était la sienne auparavant.
Il lui a dit: Je suis un homme pauvre, ma subsistance m'a abandonné au cours de mon voyage, ainsi aujourd'hui je n'ai pas d'autre recours qu'Allah puis toi. Je te demande par Celui qui t'a rendu la vue que tu me donnes une brebis avec lequel je pourrais terminer mon voyage!
L'homme a dit: J'étais certes aveugle et Allah m'a rendu la vue et j'étais certes pauvre et Allah m'a enrichi. Ainsi, prends ce que tu veux ! Je jure par Allah que je ne m'opposerai pas à toi pour une chose que tu as prise pour Allah!
L'ange a dit: Garde tes biens ! Vous avez simplement été éprouvés et Allah a certes été satisfait de toi et Il a été en colère contre tes deux compagnons ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°3464 et Mouslim dans son Sahih n°2964)


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : إنّ ثلاثةً في بني إسرائيلَ : أبرصُ وأقرعُ وأعمى بدا للهِ أن يبتليَهم فبعث إليهم ملكًا فأتى الأبرصَ فقال : أيّ شيءٍ أحبُّ إليك ؟
قال : لونٌ حسنٌ وجلدٌ حسنٌ قد قذِرني النّاسُ
فمسحَه فذهبَ عنه فأعطي لونًا حسنًا وجلدًا حسنًا فقال : أي المالِ أحبُّ إليك ؟
قال : الإبلُ
فأُعطيَ ناقةً عُشَراءَ فقال : يُبَارَكْ لك فيها
وأتى الأقرعَ فقال : أي شيءٍ أحبُّ إليك ؟
قال : شعرٌ حسنٌ ويذهبُ عني هذا قد قذرني النّاسُ
فمسحه فذهب وأعطي شعرًا حسنًا قال : فأي المالِ أحبُّ إليك ؟
قال : البقرُ
فأعطاه بقرةً حاملًا وقال يبارَكْ لك فيها
وأتى الأعمى فقال : أيّ شيءٍ أحبُّ إليك ؟
قال : يردُّ اللهُ إليَّ بصري فأُبصِر به النّاسَ
فمسحه فردّ اللهُ إليه بصرَه قال : فأيّ المالِ أحبُّ إليك ؟
قال : الغنمُ
فأعطاه شاةً والدًا
فأنتج هذان وولد هذا فكان لهذا وادٍ من إبلٍ ولهذا وادٍ من بقرٍ ولهذا وادٍ من غنمٍ
ثمّ إنّه أتى الأبرصَ في صورتِه وهيئتِه فقال : رجلٌ مسكينٌ تقطعتْ بي الحبالُ في سفري فلا بلاغَ اليوم إلاّ باللّهِ ثمّ بك أسألُك بالذي أعطاك اللونَ الحسنَ والجلدَ الحسنَ والمالَ بعيرًا أتبلغُ عليه في سفري
فقال له : إن الحقوقَ كثيرةٌ
فقال له : كأنّي أعرفُك ألم تكنْ أبرصَ يقذرُك النّاسُ فقيرًا فأعطاك اللهُ ؟
فقال : لقد ورِثتُ لِكابرٍ عن كابرٍ
فقال : إن كنت كاذبًا فصيرك اللهُ إلى ما كنتَ
وأتى الأقرعَ في صورتِه وهيئتِه فقال له مثلَ ما قال لهذا فردّ عليه مثلَ ما ردّ عليه هذا فقال : إن كنت كاذبًا صيرك اللهُ إلى ما كنت
وأتى الأعمى في صورتِه فقال : رجلٌ مسكينٌ وابنُ سبيلٍ وتقطعتْ بي الحبالُ في سفري فلا بلاغَ اليوم إلاّ باللّهِ ثمّ بك أسألُك بالذي ردّ عليك بصرَك شاةً أتبلغُ بها في سفري
فقال : قد كنتُ أعمى فردَّ اللهُ بصري وفقيرًا فقد أغناني فخذْ ما شئتَ فواللهِ لا أجهدُك اليوم بشيءٍ أخذتَه للهِ
فقال : أمسكْ مالَك فإنّما ابتليتم فقد رضي اللهُ عنك وسخطَ على صاحبيك
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٣٤٦٤ ومسلم في صحيحه رقم ٢٩٦٤)
 



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