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N'y a t-il pas auprès de vous Sa'd Ibn Malik...

 
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Khaythama Ibn 'Abder Rahman : Je suis allé à Médine et j'ai demandé à Allah qu'Il me facilite une personne pieuse avec laquelle je pourrai m'asseoir et Il m'a facilité Abou Houreira (qu'Allah l'agrée).
Je me suis assis avec lui et je lui ai dit : J'ai certes demandé à Allah de me faciliter une personne pieuse avec laquelle je pourrai m'asseoir et c'est toi qui m'a été facilité.
Il m'a dit : « D'où es-tu originaire ? ».
J'ai dit : Je fais partie des gens de Koufa (1), je suis venu pour rechercher le bien (2) et l'apprendre.
Il a dit : « N'y a t-il pas auprès de vous Sa'd Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) celui dont les invocations sont exaucées (3), Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) celui qui s'occupait de la purification et des sandales du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) (4), Houdheyfa (qu'Allah l'agrée) celui qui connaissait les secrets du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) (5), 'Ammar (qu'Allah l'agrée) qu'Allah a sauvé du Chaytan comme l'a dit le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) (6) et Salman (qu'Allah l'agrée) celui qui a cru dans les deux livres (7) ? ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3811 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

(1) C'est le nom d'une ville en Irak.

(2) C'est à dire la science.

(3) C'est à dire Sa'd Ibn Abi Waqqas (qu'Allah l'agrée).

(4) Ceci montre la proximité qu'il y avait entre 'Abdallah Ibn Mas'oud et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui).

(5) Houdheyfa (qu'Allah l'agrée) est appelé comme ceci car le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) l'a informé spécifiquement de certaines choses concernant les hypocrites.

(6) Il s'agit de 'Ammar Ibn Yasir (qu'Allah les agrée lui et son père).

(7) Il s'agit de Salman Al Farisi (qu'Allah l'agrée) qui cru en le Injil (Livre révélé à 'Issa Ibn Maryam) et l'a appliqué avant la révélation du Coran puis a cru dans le Coran après qu'il est été révélé.

(Ces explications sont tirées de Touhfatoul Ahwadhi)


عن خيثمة بن عبدالرحمن قال : أتَيتُ المدِينةَ فسألتُ اللهَ أن يُيَسِّرَ لِي جلِيسًا صالِحًا فَيَسَّرَ لِي أبا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه
فجلْستُ إِليِه فقُلْتُ له : إِنِّي سَأَلْتُ اللهَ أن يُيَسِّرَ لِي جلِيسًا صالِحًا فَوُفِّقْت لِي
فقال لِي : مِمَّنْ أنتَ ؟
قُلتُ : من أهلِ الكُوفةِ جِئْتُ ألْتَمِسُ الخيرِ وأَطلُبُه
قال : أليْسَ فِيكُم سَعدُ بنُ مالِكٍ مُجابُ الدَّعوةِ وابنُ مسعودٍ صاحبُ طَهُورِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونَعْلَيْهِ وحُذَيْفةُ صاحبُ سِرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلمَ وعَمَّارٌ الذي أجارَهُ اللهُ من الشَّيطانِ على لِسانِ نَبيِّهِ وسَلْمانُ صاحِبُ الكِتابيْنِ
(رواه الترمذي في سننه رقم ٣٨١١ و صححه و صححه أيضاً الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)
 




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