Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
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I. Le jugement du jeûne des six jours du mois de Chawwal
D'après Abou Ayoub Al Ansari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui jeûne le Ramadan puis le fait suivre de six jours de Chawwal sera comme s'il avait jeûné tout le temps ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1164)
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : من صام رمضان ثمّ أتبعه ستًّا من شوّال كان كصيام الدّهر
(رواه مسلم في صحيحه رقم ١١٦٤)
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui jeûne le Ramadan et le fait suivre par six jours de Chawwal, c'est comme s'il avait jeûné tout le temps ».
(Rapporté par Al Bazzar dans son Mousnad n°8334 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°1009)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صام رمضان وأتبعه بستّ من شوّال فكأنّما صام الدّهر
(رواه البزار في مسنده رقم ٨٣٣٤ و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١٠٠٩)
Se basant sur les hadiths précédents, la majorité des savants ont été d'avis qu'il est recommandé de jeûner six jours du mois de Chawwal.
(Voir Lataif Al Ma'arif de l'imam Ibn Rajab p 389, Tahdhib As Sounan de l'imam Ibn Al Qayim vol 7 p 89)
Ceci est l'avis de l'école Hanafite (Badai' As Sana'i de l'imam Al Kasani vol 2 p 562), de l'école Chafi'ite (Al Majmou' de l'imam Nawawi vol 6 p 426) et de l'école Hanbalite (Al Moughni de l'imam Ibn Qoudama vol 4 p 438)
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