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Les mérites et les règles de la lecture du Coran 35/55

 
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

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Remarque n°3 : La méditation lors de la lecture du Coran

L'imam Nawawi (mort en 676 du calendrier hégirien) a dit : « Lorsque la personne commence à lire le Coran, l'important est le recueillement et la méditation sur ce qu'elle lit.
Les preuves sur cela sont trop nombreuses pour pouvoir être dénombrées.
Ceci est l'objectif recherché et c'est par cela que les poitrines s'ouvrent et que les coeurs s'illuminent ».
(Al Tibian de l'imam Nawawi p 82)

Allah a dit dans la sourate Muhammad n°47 verset 24 (traduction rapprochée du sens du verset) : « Ne méditent-ils pas sur le Coran ? Ou y a-t-il des cadenas sur leurs coeurs ? ».


قال الله تعالى : أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا
(سورة محمد ٢٤)


Allah a dit dans la sourate Sad n°38 verset 29 (traduction rapprochée du sens du verset) : « C'est un Livre béni que nous avons fait descendre sur toi afin qu'ils méditent sur ses versets et que les gens doués d'intelligence se rappellent ».


قال الله تعالى : كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب
(سورة ص ٢٩)


D'après Abou Hamza : J'ai dit à 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) : Certes je suis une personne qui lit vite et certes je lis le Coran en entier en trois jours.
Alors il a dit : « Je préfère lire la sourate Al Baqara (*) en une nuit en méditant sur elle et en la lisant doucement plutôt que de lire comme tu le dis ».
(Rapporté par Abou 'Oubeid dans Fadail Al Quran n°212 et sa chaîne de transmission est authentique)

(*) Il s'agit de la sourate n°2.


عن أبي حمرة قال : قلت لعبدالله بن عباس ضي الله عنهما : إنّي سريع القراءة وإنّي أقرأ القرآن في ثلاث
فقال: لأن أقرأ البقرة في ليلة فأتدبّرها وأرتّلها أحبّ إليّ من أن أقرأ كما تقول
(رواه أبو عبيد في فضائل القرآن رقم ٢١٢ و سنده صحيح)


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