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Les épreuves sont pour le serviteur une expiation et une purification

 
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Oum Salama (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah n'a pas éprouvé par un malheur un serviteur qui est sur une voie qu'Il déteste (1) sans qu'Il ne fasse que ce malheur soit pour lui une expiation et une purification (2).
Ceci tant que la personne ne dit pas que ce malheur qui l'a touché provient d'un autre qu'Allah ou qu'il n'invoque pas un autre qu'Allah pour enlever ce malheur (3) ».
(Rapporté par Ibn Abi Dounya et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2500)

(1) C'est à dire que ce serviteur d'Allah commet des péchés et désobéit à Allah.

(2) C'est à dire que ce malheur qui touche la personne désobéissante est pour lui une expiation et une purification des péchés commis.

(3) C'est à dire que si la personne a comme croyance que le malheur qui la touche vient d'un autre qu'Allah ou invoque un autre qu'Allah pour qu'il soit enlevé alors cette personne a commis l'association à Allah et ne mérite alors plus aucune expiation ou purification de la part d'Allah.


عن أم سلمة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه و سلم : ما ابتلى الله عبدًا ببلاء و هو على طريقة يكرهها إلا جعل الله ذلك البلاء له كفارةً و طهورًا ما لم ينزل ما أصابه من البلاء بغير الله أو يدعو غير الله في كشفه
(رواه ابن أبي الدنيا و حسنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٢٥٠٠)



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