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Les mérites du tawaf autour de la Ka'ba

 
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Certes le fait de toucher la pierre noire et le coin yéménite fait partir les péchés ».
Je l'ai entendu dire : « Celui qui fait sept tours de tawaf (1) en les comptant (2) et prie deux unités de prière est comme celui qui a affranchi un esclave ».
Et je l'ai également entendu dire : « Aucun homme n'a levé son pied ou l'a posé sans qu'il ne lui soit inscrit 10 bonnes actions, qu'il lui soit enlevé 10 péchés et qu'il soit élevé de 10 degrés (3) ».
(Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°4462 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°1139)

(1) Le tawaf est une adoration qui consiste à faire sept tours autour de la Ka'ba.
Cette adoration est légiférée durant les rites du hajj, durant les rites de la 'omra ou bien de manière surérogatoire.

(2) Cheikh Albani a dit: « Il y a dans ceci une allusion au fait que dans les actes méritoires qui sont conditionnés par un nombre précis, il faut forcément s'accrocher à ce nombre précis sans rien y rajouter ni en enlever ».
(Sahih Targhib Wa Tarhib vol 2 p 26)

(3) Ceci est la récompense des pas effectués dans le tawaf.


عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلّمَ يقولُ : إن استلامَ الحجر الأسود والركن اليمانيّ
وسمعته يقولُ : من طاف أسبوعًا يحصيه وصلى ركعتين كان له كعِدلِ رقبةٍ
وسمعته يقولُ : ما رفع رجلٌ قدمًا ولا وضعَها إلا كُتبت له عشرُ حسناتٍ وحُطَّ عنه عشرُ سيئاتٍ ورُفِع له عشرُ درجاتٍ
(رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ٤٤٦٢ و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١١٣٩)



D'après Abou Bichr : Sa'id Ibn Joubeyr (mort en 95 du calendrier hégirien) faisait le tawaf alors qu'il y avait une inondation.
L'eau lui arrivait au niveau du nombril et une autre fois elle lui arrivait au niveau du torse (*).
(Rapporté par Al Fakihi dans Akhbar Mekka n°481 et authentifié par Cheikh Wasiyou Allah 'Abbas dans son ouvrage Al Masjid Al Haram Tarikhouhou Wa Ahkamouh p 392)

(*) C'est à dire que compte tenu des grandes récompenses qui sont accordées à celui qui fait le tawaf, les premiers musulmans étaient très assidus à pratiquer cette adoration même si cela pouvait comporter une difficulté.
Ainsi ceci doit motiver les croyants qui voyagent à La Mecque et les pousser à multiplier les tawafs.


عن أبي بشر قال : كان سعيد بن جبير يطوف بالبيت زمن الماء والماء يأخذه إلى سرته ومرة إلى ثندوته
(رواه الفاكهي في أخبار مكة رقم ٤٨١ و صححه الشيخ وصي الله عباس في كتابه المسجد الحرام تاريخه وأحكامه ص ٣٩٢)




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