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Cela n'est valable que si c'est un mariage d'envie !

 
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Nafi' : Un homme est allé voir 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) et l'a questionné à propos d'un homme qui a divorcé sa femme trois fois (1). Alors un de ses frères s'est marié avec elle pour la rendre de nouveau permise à son frère mais sans qu'ils ne se soient mis d'accord sur cela (2). Est-ce que cette femme est de nouveau permise au premier mari ?
'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Non ! Cela n'est valable que si c'est un mariage d'envie ! (3)
À l'époque du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous étions d'avis que ceci fait partie de la fornication ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Irwa Al Ghalil n°1898)

(1) Lorsqu'un homme a divorcé sa femme à trois reprises, elle lui devient alors interdite et il ne lui sera permis de l'épouser de nouveau que lorsqu'elle aura été mariée avec un autre homme, qu'il y ait eu entre elle et le nouveau mari un rapport sexuel puis qu'il y ait eu séparation à cause d'un divorce ou du décès du mari.
Ensuite, cette femme a de nouveau le droit de contracter un mariage avec son premier mari.

(2) C'est à dire que le nouveau mari ne s'était pas mis d'accord avec l'ancien mari et avait fait cela de lui-même.

(3) C'est à dire que l'homme veut réellement se marier avec cette femme dans l'objectif de faire durer le mariage et pas de rendre cette femme de nouveau permise à son premier mari.


عن نافع قال : جاء رجلٌ إلى عبدالله بن عمر رضي الله عنهما فسأله عن رجلٍ طلَّق امرأتَه ثلاثًا فتزوَّجها أخ ٌله من غيرِ مُؤامرةٍ منه لِيُحلَّها لأخيه هل تحلُّ للأولِ ؟
قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما : لا إلاّ نكاحَ رغبةٍ كنّا نعدُّ هذا سفاحًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
(رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في إرواء الغليل رقم ١٨٩٨)
 





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