Hadith Du Jour
Hadith Du Jour

 Il n'y a pas un homme qui a divorcé de la manière indiquée par la sounna qui ait ensuite regretté


Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après 'Abida, 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) a dit : « Il n'y a pas un homme qui a divorcé de la manière indiquée par la sounna qui ait ensuite regretté ». (*)
(Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°18677 et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Al Matalib Al 'Aliya n°1695 ainsi que par Cheikh Chathri dans sa correction du Moussannaf de Ibn Abi Chayba vol 10 p 89)

(*) Pour comprendre ce texte, il y a plusieurs points à expliquer :

1. Les savants ont divisé le divorce en deux catégories :

- le talaq -sounni- qui est conforme à la sounna

- le talaq -bid'i- qui n'est pas conforme à la sounna

(Fath Al Bari de l'imam Ibn Hajar 9/346)

2. Le talaq -sounni- désigne le fait que l'homme divorce son épouse une seule fois dans une période de pureté (c'est-à-dire hors période de menstrue ou de lochie) dans laquelle il n'a pas eu de rapport sexuel avec elle ou lorsqu'elle est enceinte ou lorsqu'elle est ménopausée.

Le talaq -bid'i- qui est interdit désigne le fait que l'homme divorce plus d'une fois en même temps et/ou lorsque la femme est en période de menstrue ou de lochie ou dans une période de pureté dans laquelle il a eu un rapport sexuel avec elle.

(Voir par exemple Fatawa Nour 'Ala Darb de Cheikh Ibn Baz vol 22 à partir de la page 7)

3. Les moments durant lesquels il est permis à un homme de divorcer son épouse sont donc des moments précis qui sont assez courts car soit la femme est en période de menstrue et dans ce cas le divorce est interdit.

Soit une fois que ses menstrues sont terminées, il ne se passe généralement pas longtemps avant qu'elle ait un rapport sexuel avec son mari et le divorce devient de nouveau interdit.

En règle générale, les divorces sont la conséquence de disputes entre les époux et de l'énervement du mari.

Or, le divorce, tel qu'il est préconisé dans la sounna, conduit l'homme à ne pas divorcer sous le coup de l'énervement ce qu'il pourrait ensuite regretter et à ne le faire qu'après avoir bien réfléchi à la situation.

En effet, si une dispute survient entre un mari et son épouse dans un moment où le divorce est interdit, il faudra forcément que le mari attende que le divorce redevienne permis pour pouvoir divorcer et cette période de latence permet au mari de se calmer et de ne pas prendre une décision hâtive qu'il pourrait ensuite regretter.

عن عبيدة قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ما طلّق رجل طلاق السّنّة فندم
(رواه ابن أبي شيبة في المصنف رقم ١٨٦٧٧ وصححه الحافظ ابن حجر في المطالب العالية رقم ١٦٩٥ والشيخ الشثري في تحقيق مصنف ابن أبي شيبة ج ١٠ ص ٨٩)

©2026 Copyright: hadithdujour.com