Est-ce qu'il s'agit d'une fatwa irakienne ?

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Thabit, Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) a dit : « J'étais avec Oubay Ibn Ka'b, Abou Talha et des hommes parmi les Ansars (1) (qu'Allah les agrée tous) dans un repas lorsque l'appel à la prière a été fait.
Je me suis donc levé (2) et ils ont dit : Est-ce qu'il s'agit d'une fatwa irakienne ? (3)
Ils m'ont donc reproché cela jusqu'à ce que je me sois rassis ». (4)
(Rapporté par 'Abder Razaq dans son Mousannaf n°2187 et authentifié par Cheikh Zakariya Ibn Ghoulam Al Bakistani dans son ouvrage Ma Saha Min Athar Al Sahaba Fil Fiqh p 303)

(1) Les Ansars sont les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous) qui étaient originaires de Médine.

(2) C'est-à-dire pour prier.

(3) C'est-à-dire : Est-ce que cela est un avis juridique qui vient des khawarijs ?
Les khawarijs sont une secte égarée qui, en plus de leur égarements liés à la croyance, étaient connus pour faire de l'exagération dans la dureté au niveau des adorations.
Par exemple, ils imposaient à la femme qui a eu ses menstrues de rattraper les prières qu'elle n'a pas effectuées durant cette période etc...

(4) Le sens de ce texte est que lorsque l'on est en train de manger, il ne faut pas couper son repas pour accomplir la prière. Il faut terminer son repas puis prier ensuite afin que la personne soit concentrée et ne pense pas à son repas pendant qu'elle prie.

Voir le hadith suivant : Ne pas prier en présence du repas ou lorsque l'on se retient de faire ses besoins