Parmi les textes rapportés sur la description de l'ange Jibril
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après 'Abder Rahman Ibn Yazid, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit à propos de la parole d'Allah - Le cœur n'a pas démenti ce qu'il a vu - (1) : « Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a vu Jibril (2) dans une toge de soie fine, il remplissait l'espace entre le ciel et la Terre ». (3)
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3283 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)
(1) Il s'agit de la traduction rapprochée et approximative du sens du verset 11 de la sourate An Najm n°53.
Le sens du verset est que ce qu'a vu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avec ses yeux a été confirmé par son cœur sans le moindre doute.
En effet, il est possible que parfois une chose soit vue par les yeux mais soit démentie par le cœur ou inversement.
(2) Jibril est l'ange qui était chargé de la révélation au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et ce hadith nous montre à quel point il est immense.
Certains textes ont mentionné à ce sujet que Jibril a six cents ailes.
(3) La vision de Jibril par le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) sous sa forme réelle a eu lieu à deux reprises.
La première est celle qui est décrite dans ce hadith et qui a eu lieu au début de la révélation alors que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'était retiré dans la grotte de Hira.
La seconde fois a eu lieu au-dessus du septième ciel la nuit de l'ascension nocturne.
(Ces explications sont tirées de Tefsir Sourate Najm de Cheikh 'Otheimine p 209/210)
عن عبدالرحمن بن يزيد قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه في قول الله : مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى : رأَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جبريلَ في حُلَّةٍ من رَفرَفٍ قد ملأَ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ
(رواه الترمذي في سننه رقم ٣٢٨٣ وصححه وصححه أيضاً الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)